신주쿠의 매력

신주쿠 야마노테 칠복신 순회

나나후쿠 신사 참배 리하, 설날부터 7일까지, 칠복신을 안치한 지샤를 순례하고 개운을 비는 행사입니다.신주쿠에 있는 칠복신을 꼭 둘러싸 보지 않겠습니까?

나나후쿠 신사 참배 리하, 설날부터 7일까지, 칠복신을 안치한 지샤를 순례하고 개운을 비는 행사입니다.칠복신과는, 무로마치 중기 무렵에, 처음은 죽림의 칠현을 따라, 기다려 “인왕 반야 경·하권”의 “칠난 즉멸, 나나후쿠 즉 생”(칠난이 즉시 멸망해, 복이 초래되는 것.아래에 “나나후쿠 즉 생이다”라고 계속해서 이용된다)에 기초한 것과 합니다.칠복신은 비사문천(위광), 대흑천(유복), 변재천(애교), 수노인(장수), 복록수(덕망), 에비스 신(청렴), 칠복신(대량)로 되어 있습니다.신주쿠에 있는 칠복신을 꼭 둘러싸 보지 않겠습니까?

 

선국사(비사문천)

[신주쿠 야마노테 칠복신(비사문천)] 
비사문천은 인도 출신의 신.자신을 신앙하면, 10종의 이익이 있다고 합니다.
비샤몬과는 타븐과 번역해 많은 사람들의 소원을 듣고 실현되게 하면 말합니다.

 

[신주쿠 야마노테 칠복신 중 비사문천]
초대 주지일 성 고승은 오다와라에서 에도에 주거지를 옮긴 도쿠가와 이에야스 공을 위해서, 특 부처의 비사문천 상을 앞에 두고 천하 안전의 기원을 실시했습니다.
이것을 전해 들은 이에야스 공은, 나라의 무사함을 빌어 독경함의 뜻을 담아 스스로 진호 산과 명명.비사문천 선국사의 기원이 되었습니다.
지금부터 400년 전에 해당하는 1595년, 니혼바시바쿠로초에 창건되어, 그 후 고지마치를 거쳐 거의 200년 전에 현재의 장소에 이전되었습니다.
1945년에 전화로 없어졌습니다만, 1951년에는 비샤몬도를 재건, 46년에는 본당·비샤몬도가 완성했습니다.

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경 오지(대흑천)

[신주쿠 야마노테 칠복신(대흑천)]
대흑천은 인도 출신의 신.궁핍한 사람, 난민의 구제를 사고 나온 마음의 상냥한 신입니다.전신의 색이 검어 큰 후쿠토쿠를 하사하므로, 대흑천이라고 불립니다.

 

[신주쿠 야마노테 칠복신 중 카이운다이코쿠손텐]
1598년에 가이국(야마나시현) 미노부산 구온지로부터 안치되었습니다.
경 오지의 대흑 상은, 높이12센티의 목조의 입상으로,

둥글고 운두가 낮은 두건을 써 작은 망치와 오부쿠로를 가져, 대좌에 올라가는 통 규의 양식입니다만, 에도시대의 것과 달리, 미소면이 아니라 어려운 표정을 하고 있습니다.
개창 이래의 거듭되는 화재로부터 소실을 면했기 때문에, “불 복 세노 대흑천”이라고도 우러러봐져, 또 대원성취의 이익이 있으면 서민 사이에서 사랑받고 있습니다.

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호젠지(수노인)

[신주쿠 야마노테 칠복신(수 노인)]
수노인은 중국 출신의 신.복록수와 서로 닮은 사람끼리이고 수노인은 노인성의 화신입니다.
불로불사의 영약을 소지하고 있는 것으로부터 이쪽도 장수의 신으로서 사랑받고 있습니다.

 

[신주쿠 야마노테 칠복신 중 수 노인]
그 옛날, 스루가노쿠니(현재의 시즈오카현 중부)의 미사와라는 사람이 7면사에 깊이 귀의하고 있어, 만시 연간에 에도에 처음으로 칠면 당을 권청했습니다.
7면 당이 무사히 완성되고 기뻐한 장인이, 이 절에 전교대사작의 대흑천이 있는 것을 알았기 때문에, 수노인도 모시려고 여기저기를 찾고 있었습니다.
그런 어떤 밤, 장인은 이상한 꿈을 꾸었습니다.그 영몽에 의지하여 고이시카와의 민가에서 수노인의 상을 손에 넣고 이 절에 기부했습니다.장인이 깊이 신앙하면 가운이 더욱더 번영했습니다.

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이와시마신샤(변재천)

[신주쿠 야마노테 칠복신(변재 하늘)]
변재 하늘은 신도로는 고사기에 나오는 신.물의 신으로, 칠복신 유일의 여성입니다.
전답의 농작물에 있어서 가장 중요한 물을 공급하므로, 오곡 풍양의 수호신과 합니다.

 

[신주쿠 야마노테 칠복신 중 변재 하늘]
오德산넨, 미나모토노 요시이에 공이 오슈 정벌의 귀도에 창건했다고 전해지고 있어, 경내의 영혼 우물은 가뭄의 해에도 시드는 것이 없어
이 물에는 병고막이나 화재 예방의 이익이 있었다고 여겨지고 있습니다.
현재 제2차 대전으로 전재를 받아, 조금 물 하치를 남길 뿐이고 있습니다만, 경내가 남북에 빠져 나가 생겨 요시이에가 고난을 벗어난 변재천사인 것으로부터
바트벤텐으로서 서민으로부터 신앙되고 있습니다.
※붉은 도장(이쓰쿠시마 신사에서의 붉은 도장의 접수는 정월 7일까지),재 하늘 존상은 가까이의 니시무카이 천신사에서의 수여가 됩니다.

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에이후쿠 절(복록수)

[신주쿠 야마노테 칠복신(복록수)]
복록수는 중국 출신의 신.남극성의 화신으로, 단신·장 머리의 모습을 하고 있습니다.
연령도 몇천 해를 넘길 만큼 보관 유지하고 있다고 하는 것으로부터, 장수의 신으로서 사랑받고 있습니다.

 

[신주쿠 야마노테 칠복신 중 후쿠로쿠주손]
요시나가 연간, 토요타마 마을에 거주해 식목사를 하고 있었던 스즈키 겐조가, 신슈 젠코지에 참배한 돌아가는 길, 사이가와의 물가에서 복록수를 닮은 기이한 돌을 주웠습니다.
겐조는 깊이 기뻐해 이 돌을 가보로 해, 날마다 예배 공양을 게을리하지 않으면, 날마다 집은 번창해, 현재의 땅에 주거지를 옮겼습니다.
1934년에 주의 쿠라요시는 “야마노테 칠복신”을 만드는 데 있어서, 비보를 공개하기로 하고, 풍 코우조노보다 에이후쿠 절에 복록수를 이전해 안치했습니다.

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태종사(후타이손)

[신주쿠 야마노테 칠복신(칠복신 스님)]
칠복신 스님은 중국 출신의 선승.실재한 인물입니다.항상 옷감의 봉투를 짊어져, 이 안에 복재가, 들어 있었다고 합니다.
웃는 얼굴을 띄운 원만한 용모를 하고 있어 사랑받고 있습니다.

 

[신주쿠 야마노테 칠복신 중 칠복신 스님]
태종사는, 게이초 연간 초기에 승려 태종의 연 초가집을 전신으로 해, 후의 신슈 고원 지방 영주 나이토가의 보리사로서 발전된 절입니다.
나이토 신주쿠를 대표하는 절이며, 대단히 에도 서민의 신앙을 모았습니다.
후타이손은 중국의 선승이 모델로 풍부한 생활과 원만한 가정의 수호 상입니다.

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이나리 오니오 신사(에비스 신)

[신주쿠 야마노테 칠복신(에비스 신)]
에비스 신은 일본 고래의 신.고래보다 복을 나타내는 “도미”와, 복을 낚는다는 “낚싯대”를 손에 들고 있어

바다의 수호와 장사 번창의 신으로서, 사랑받고 있습니다.

 

[야마노테 칠복신 중 에비스 신]
문화 연간에 마쓰다이라 이즈모 마모루 저택내에서 출현한 신상이었습니다만, 후에 잔디 아타고시타 금강원 엔푸크지의 말사이며 대대로 마쓰다이라가의 기원소였던 니손인에 봉납되었습니다.
1831년에 이나리 오니오 신사 제주 11세 미쓰마사가 니손인별 당직을 겸했습니다만, 1853년 10월 화재 때문에,
이 개운 에비스 신을 제주 오쿠보의 집에 돌려주어, 유신시 신불 분리에 의해 오쿠보가 수호신으로 한 후, 14세 오쿠보 요시미치가 이나리 오니오 신사에 봉 금기했습니다.
신전은 1945년에 전화로 없어졌습니다만, 1975년 10월에 재건해, 가운 융성, 장사 번창의 수호신으로서 많은 사람들의 숭경을 모으고 있습니다.

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※각 지샤의 자세한 사항은 상기보다 링크를 봐 주세요.

※주인대, 대지, 칠복신 존상은 유료입니다.
※“신주쿠 야마노테 칠복신 순회”는 각 지샤에서 가고 있는 것입니다.대지의 입수 방법 등, 자세한 사항은 각 지샤까지 문의해 주세요.

※“신주쿠 야마노테 칠복신 순회” 공식 홈페이지는 이쪽

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